martes, 28 de febrero de 2017

Cantante cristiana explica porqué cambió letras de canción en Viña del Mar — VIDEO —





La cantante cristiana, Danay Suárez, representando a Cuba en el Festival de Viña del Mar en Chile, explicó las razones que la movieron a cambiar las letras de la canción "Yo aprendí" por un tema cristiano al cual llamó "Dejando el mundo".



La cantante rapera cubana era favorita para ganar la gaviota de oro, la cual perdió por cambiar las letras de la canción sin que tuviera conocimiento de ello el jurado. Dijo que el premio que estaba buscando ya lo había logrado, refiriéndose al hecho de enviar un mensaje cristiano a los presentes y los televidentes del certamen.



Aqui esta el video, a su consideración:





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domingo, 26 de febrero de 2017

Representante de Cuba en Viña del Mar prefiere perder con tal de entregar mensaje cristiano





En un hecho sin precedentes en la historia del festival de la canción de Viña del Mar, la intérprete Danay Suárez, representante de Cuba, prefirió perder el primer lugar que tenía asegurado con tal de entregar un mensaje cristiano (el video está al final del post)
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La cubana era la favorita del jurado quien había votado a su favor durante todas sus intervenciones en el certamen. El triunfo de Suárez era seguro. Pero durante su última presentación la cantante cambió la letra de la canción que venía presentando para emitir un mensaje cargado de contenido espiritual cristiano. 

“Sé que acabo de perder la Gaviota (el premio principal del festival) pero para mí es importante salvar una vida hoy aquí”, había dicho Suárez tras interpretar el viernes la versión cambiada de su tema, “Yo Aprendí”.

Tras una revisión de las bases legales del concurso, se concluyó que el cambio de letra no correspondía, por lo que se entregó el premio máximo a la canción de España. 

Pero considerando que el jurado -consciente de la situación- igualmente había votado a Cuba como la ganadora, se optó por hacer una excepción y también entregar la Gaviota y 30 mil dólares a Danay Suárez. Tras recibir el premio Suárez compartió un nuevo mensaje de inspiración cristiana con el público de Viña. 

“Yo le dije a mi padre, ‘padre mira, vamos a llevarnos una Gaviota para Cuba’. Papá Dios. Y él me dijo, mira Danay, no te enaltezcas, y haz lo que tu tienes que hacer ahí…”, comentó la cantante justo antes de cantar el tema con la letra cambiada.

Suárez dijo luego a Chilevisión que cambió la letra de la canción porque quiso aprovechar la audiencia y dar un mensaje más espiritual al mundo. “Preferí arriesgar y dar un mensaje antes de poner un adorno en mi casa. Preferí salvar con una palabra a una persona”, agregó.

Danay "arremetió" incluso contra la Iglesia cuando dijo: "Porque me guío por la verdad que Dios esculpe, no es mi estándar de moral lo que tú escupes, el ministerio de tu verbo, eso es un tupe, una ilusión como un oasis en un desierto".

El cambio tuvo que ver no solo con el tema del aborto, sino que "tiene que ver con muchas cosas, entre ellas… el aborto”, expresó Danay.


El Presidente del Jurado, Mario Domm, afirmó luego ante el público que “cuando uno escribe una canción hay un apego por la letra." Sin embargo precisó: "Acabamos de presenciar un acto muy atrevido, porque no sólo la cambió, la mejoró en un cien por ciento”. “Esto que está haciendo Danay es una cosa única, nos paró los pelos a todos. Necesitamos gente que se atreva. Las reglas son para romperse cuando se mejoran las cosas”, enfatizó Domm.

“Hoy se le pisó la cabeza a la serpiente”. Con esas palabras, la cantante cubana celebró junto al público de Viña del Mar la decisión del jurado y la comisión organizadora de entregarle un premio especial.

Aquí esta el video (si esta viendo usando un móvil póngalo en posición horizontal para mejor visualización):

Danay Suarez prefiere perder en Viña del Mar... por Verdad-en-Guerra


Fuente: Mundo Cristiano 


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jueves, 23 de febrero de 2017

Trump anula norma permitía a transexuales elegir baños y vestidores en las escuelas




Los Departamentos de Justicia y de Educación de EE.UU. han anunciado la retirada de las normas emitidas durante la presidencia de Barack Obama sobre el uso de baños en las escuelas públicas por los estudiantes transgénero.


Las normas obligaban a las escuelas a permitir a los estudiantes usar los aseos y otras instalaciones conforme al género con el que se identifican, y no a su sexo genético. De esta manera buscaban defender de acosos a los estudiantes con identidades de género alternativas.


Los reglamentos emitidos por la Administración de Obama se convirtieron en una cuestión clave de la lucha por los derechos de LGBT y desataron una fuerte discusión. El pasado 31 de diciembre un juez federal en Texas bloqueó temporalmente este reglamento después de que 13 Estados abrieran un proceso legal en su contra argumentando que violaba sus derechos.







Este miércoles ambos Departamentos decidieron revocarlas, esgrimiendo la necesidad de examinar con más profundidad la parte legal de la cuestión. El reglamento anterior carecía del "análisis legal suficiente" y "no explicaba" cómo se correspondía su interpretación con las leyes del país contra la discriminación, afirmaron.


Sin embargo, "los estudiantes no se quedan sin protección ante la discriminación, la intimidación o el acoso", insisten los Departamentos. Ahora la adaptación de las políticas relativas a este asunto quedan a cargo del "Congreso, las legislaturas de los Estados y los gobiernos locales", explicó el Fiscal General de EE.UU. Jeff Sessions, citado por el diario 'The Hill'.


"Todas las escuelas deben asegurar que todos los estudiantes, incluidos los estudiantes LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y personas transexuales) puedan estudiar y desarrollarse en un ambiente seguro", reza el memorándum oficial difundido por los Departamentos.

Fuente: RT Noticias

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martes, 21 de febrero de 2017

¿Murió Jesús para que yo fuera sano?, La Biblia nos enseña sobre la enfermedad en el cristiano.





Hay un grupo de personas dentro del cristianismo que creen que Cristo cumplió todo lo necesario en la cruz para sanar nuestras enfermedades. Estos dicen que podemos experimentar sanidad física e inmediata en esta vida. Entonces, si no experimentas sanidad, no es porque Dios no lo desea, sino porque tú no lo deseas lo suficiente (o dicho de otra manera, porque no tienes suficiente fe). 

Tal vez el pasaje citado más frecuentemente para apoyar esta postura es Isaías 53:4-5:
Ciertamente El llevó nuestras enfermedades,
Y cargó con nuestros dolores.
Con todo, nosotros Lo tuvimos por azotado,
Por herido de Dios y afligido.
Pero El fue herido por nuestras transgresiones,
Molido por nuestras iniquidades.
El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El,
Y por Sus heridas hemos sido sanados.



A la luz de este pasaje hay algunos que responderían que ¡sí! Entenderían este pasaje como evidencia de que Cristo murió por nuestras enfermedades de la misma manera que Cristo murió por nuestros pecados. De la misma manera que Cristo se hizo pecado para nosotros (2 Co. 5:21), también se hizo “enfermedad” para nosotros.

En 2 Corintios 5:21, Pablo declara que la culpabilidad de nuestro pecado fue imputada a Cristo y que por esa culpa Cristo fue castigado en nuestro lugar. Es problemático entonces declarar que Cristo también murió por nuestras enfermedades porque no hay culpabilidad en nuestras enfermedades. La Biblia nunca nos instruye a confesar nuestras enfermedades. Nunca nos instruye a orar, “Perdónanos nuestros cánceres, gripes, e infecciones”. Nuestras enfermedades no son pecados. Y si no son pecados, ¿cómo pueden incurrir un castigo?




Claro, la enfermedad es el resultado del pecado, de la misma manera que los huracanes y la tristeza son resultados del pecado. Pero eso no significa que cada vez que nos enfermamos es por causa de un pecado. Tampoco significa que la enfermedad es un pecado en sí. Cristo no murió por nuestras enfermedades. Él sufrió la ira de Dios causada por nuestra desobediencia.

Entonces, ¿qué quiere decir Isaías 53 cuando dice que llevó nuestras enfermedades y cargó nuestros dolores? En pocas palabras, esta frase es una metonimia en la cual el autor cambia el efecto por la causa. El pecado es la causa, del cual la enfermedad es uno de sus muchos efectos. Cristo cargó nuestros dolores, no en el sentido de que personalmente experimentó todos las enfermedades humanamente posibles: dolor estomacal, úlceras, apendicitis, etc., sino que Él sufrió la ira de Dios contra la maldad humana que causó tales cosas como dolor y enfermedad. Entonces, es teológicamente incorrecto decir que Cristo murió por nuestras enfermedades de la misma manera que murió por nuestros pecados.




Sin embargo, esto no significa que no hay esperanza para el cristiano enfermo. De hecho, la muerte de Cristo en la cruz sí tiene poder para sanarnos. La pregunta simplemente es: ¿cuándo? Mientras experimentamos comunión con Dios en el presente por causa de la muerte de Cristo en la Cruz, esperamos la consumación de esta relación hasta que Cristo regrese. Filipenses 3:20-21 dice:


Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de Su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a El mismo.

Entonces, insistir que la sanidad es una bendición futura no le quita valor a la muerte expiatoria de Cristo, sino que simplemente reconoce que Dios opera a su propio ritmo, no el nuestro. Sigamos orando que personas enfermas puedan recibir sanidad. Pero recordemos también que nuestra sanidad completa no se consumará hasta que nuestro Señor regrese. Hasta entonces, sufrimos, lloramos, y esperamos el día que aparezca nuestro Señor.





Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: “El tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado” (Ap. 21:3-4). 

Fuente: Coalición por el Evangelio


Steven Morales
Steven sirve como el director de operaciones de Coalición por el Evangelio. Él vive en Guatemala con su esposa, Gabriela. Actualmente está realizando una Maestría en Divinidad en línea en el Southern Baptist Theological Seminary y es uno de los pastores de Iglesia Reforma. Puedes encontrarlo en Twitter.

sábado, 18 de febrero de 2017

¿Quedó abolida la Ley para el cristiano con la muerte de Cristo?





La clave para entender este punto es saber que la ley del Antiguo Testamento fue dada a la nación de Israel, no a los cristianos.





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Algunas de las leyes se hicieron para que los Israelitas supieran, cómo obedecer y agradar a Dios (por ejemplo los Diez Mandamientos), algunos de estos eran para mostrarles cómo adorar a Dios (el sistema de sacrificios), otros simplemente, para hacer a los Israelitas diferentes de otras naciones (las reglas de alimentación y vestimenta).






Ninguna de las leyes del Antiguo Testamento se aplica a nosotros hoy. Cuando Jesús murió en la cruz, puso fin a la ley del Antiguo Testamento (Romanos 10:4; Gálatas 3:23-25: Efesios 2:15).





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En lugar de estar bajo la Ley del Antiguo Testamento, estamos bajo la ley de Cristo (Gálatas 6:2) esto es “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 

De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas (Mateo 22:37-40) Si hacemos estas dos cosas, estaremos cumpliendo con todo lo que Cristo quiere que hagamos, “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1ª Juan 5:3). 





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Técnicamente, aún los Diez Mandamientos no son aplicables a los cristianos. Sin embargo, nueve de los Diez Mandamientos están repetidos en el Nuevo Testamento (todos, excepto el mandamiento de observar el Día de Reposo). 




Obviamente, si estamos amando a Dios, no estaremos adorando a otros dioses o adorando a ídolos. Si estamos amando a nuestros vecinos, no estaremos asesinándolos, mintiéndoles, cometiendo adulterio contra ellos, o codiciando lo que les pertenece. 



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De manera que, no estamos bajo los requerimientos de la ley del Antiguo Testamento. Debemos amar a Dios y a nuestros vecinos. Si hacemos aquellas dos cosas fielmente, todo lo demás va a estar en su lugar.

Fuente: Got Questions


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miércoles, 15 de febrero de 2017

3 razones por las que un cristiano no debiera tratar de atar a Satanás.





La guerra espiritual es real. Puede no salir en las noticias; pero debería. Pablo lo admite en Efesios 6:12, “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes (gobernantes) de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes”.

Sin embargo, las armas de esta guerra son a menudo malentendidas de alguna forma. En algunos círculos de iglesias, por ejemplo, es común escuchar a pastores y su gente hablar de “atar a Satanás” o “renunciar a la presencia del diablo” o muestras similares de confianza.





Aquí hay tres razones por las que creo que esto es un error.

1. Satanás (muy probablemente) no está cerca.


Hay una paranoia perniciosa que se respira en las iglesias hoy en día: la gente piensa que Satanás puede oírlos hablar. Algunas personas inconscientemente incluyen en el curriculum de Satanás los atributos únicos de Dios: su omnisciencia y omnipresencia. Sí, Satanás ciertamente está deambulando (1 P. 5:8), pero está limitado a un lugar a la vez. Él no puede leer tu mente, y tampoco “para las orejas” cuando escucha su nombre mencionado en tus oraciones.

Escuché un pastor que estaba orando a Dios, y en un desliz ¡comenzó a dirigirse a Satanás! “Señor oramos contra las fuerzas del mal en este lugar hoy, y Satanás te atamos en el nombre de Jesús, denunciamos tus esfuerzos de distraernos jugando con el proyector de PowerPoint otra vez, y reprendemos tu presencia aquí hoy. ¡No eres bienvenido aquí!”.



Lea también: Satanás odia que se enseñe sobre el Rapto de la iglesia, vea usted porqué.

Primero, los cristianos debemos orar a Dios, no a Satanás (aun cuando lo que estemos diciendo sea para irritarlo). Segundo, dudo que Satanás esté merodeando por tu iglesia de todos modos. Así que a menos que tenga demonios grabando nuestras oraciones y luego enviándole el transcrito por correo, Satanás tendría que estar en la habitación.

Como entiendo los conceptos básicos de la gestión del tiempo, estoy seguro de que jugar con el equipo de sonido de mi iglesia tiene que ser una prioridad menor que, digamos, lo que sucede en las Naciones Unidas o una prueba nuclear en las instalaciones de Corea del Norte.

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2. Atar a Satanás está fuera de tu jurisdicción.
Satanás puede ser atado, sólo que no por ti. La tarea de atar a Satanás se le ha dado a un ángel (Ap. 20:1-3). Es una tarea bastante importante y una gran parte de la escatología depende en que se realice correctamente.

Judas advierte con severidad a personas precoces que presumen aventurarse por encima de su jurisdicción y encima de los seres angelicales malignos:



“No obstante, de la misma manera también estos hombres, soñando, contaminan su cuerpo, rechazan la autoridad, y blasfeman de las majestades angélicas. Pero cuando el arcángel Miguel luchaba contra el diablo y discutía acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: “El Señor te reprenda.” Pero éstos blasfeman las cosas que no entienden, y las cosas que como animales irracionales conocen por instinto, por estas cosas son ellos destruidos”, Judas 1:8-10.

El propio arcángel Miguel no trató de atar a Satanás de la forma en que muchos tele-evangelistas fanfarrones lo hacen.

Incluso invocando el nombre de Jesús no garantiza que tu exorcismo funcionará. Los hijos de Esceva prueban esta hipótesis…

Hechos 19:13-16 dice:
“Pero también algunos de los Judíos, exorcistas ambulantes, trataron de invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: “Les ordeno que salgan, en el Nombre de Jesús a quien Pablo predica.” Siete hijos de un tal Esceva, uno de los principales sacerdotes Judíos, eran los que hacían esto. Pero el espíritu malo les respondió: “A Jesús conozco, y sé quién es Pablo, pero ustedes, ¿quiénes son?” Y el hombre en quien estaba el espíritu malo se lanzó sobre ellos, y los dominó y pudo más que ellos, de manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos”.

La próxima vez que seas tentado a mandonear a un espíritu en el nombre de Jesús, asegúrate de tener ropa extra en tu automóvil.



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3. Dios tiene una mejor idea.
La Biblia no está escrita en código. Hay secciones escritas como descripción narrativa, que registran lo que sucedió en la historia. Y hay otras secciones narrativas escritas como mandamientos prescriptivos que se aplican a ti y a mí.

La única instrucción que se nos da como cristianos para confrontar las fuerzas espirituales de la oscuridad es Efesios 6. Nota su clara ausencia en lo que has visto en la televisión.

Efesios 6: 11 dice, “Revístanse con toda la armadura de Dios para que puedan estar firmes contra las insidias del diablo. …” y continua en el versículo 13, “Por tanto, tomen toda la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo, y habiéndolo hecho todo, estar firmes”.

Él luego enumera: el cinto de verdad, la coraza de justicia, el apresto para el evangelio de la paz, el escudo de la fe, el casco de la salvación y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios, y la oración en todo tiempo en el Espíritu.

No requiere agua bendita.


Este artículo fue publicado en el blog de Clint Archer. Traducido por Felipe Orellano. 

Clint Archer es pastor de la iglesia Hillcrest Baptist Church. Él y su tropa en expansión de arqueros viven cerca de Durban, Sudáfrica. Él bloguea en clintarcher.com.

martes, 7 de febrero de 2017

Indignante: Más de 4,000 niños abusados por sacerdotes católicos en Australia







Más de 4.400 menores, en su mayoría niños, han sufrido abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos en Australia durante décadas, según confirma un informe que la Comisión Real para ofrecer Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil en ese país ha publicado este lunes.


Una comisión oficial sobre el abuso sexual infantil identifica a 1.880 presuntos agresores, entre ellos sacerdotes y otros religiosos.




"Entre enero de 1980 y febrero de 2015, 4.444 personas alegaron incidentes de abuso sexual infantil contra 93 autoridades de la Iglesia católica", unos reclamos que "relacionados con más de 1.000 instituciones distintas", reza ese documento oficial, que también indica que desde 1950 un 7 % de los sacerdotes del país eran delincuentes. 

La investigación australiana ha analizado todos tipos de reclamos por abusos sexuales, incluidos los supuestamente realizados por antiguos religiosos de ambos sexos o cualquier otra persona empleada o voluntaria elegida por alguna autoridad de la Iglesia católica.



Víctimas por sexo y edad
La Comisión, establecida por Australia en 2013 para investigar casos de abusos infantiles, también ha revelado que la mayoría de las víctimas eran varones (78 %) con una edad media de 11,6 años, mientras que el otro 22 % de las víctimas eran chicas con una media de 10,5 años.

Estos especialistas han identificado a 1.880 presuntos agresores: 597 (37 %) hermanos religiosos, 572 (30 %) sacerdotes, 543 (29 %) legos and 96 (5 %) hermanas religiosas. Además, sus conclusiones indican que las víctimas esperaban alrededor de 33 años para denunciar las vejaciones y que los primeros asaltos datan de la década de los 50.



Los escándalos de abuso sexual persiguen a la Iglesia católica desde hace tiempo. En 2014, el Vaticano indicó que, en la década anterior, recibieron 3.420 acusaciones creíbles de abuso sexual cometidos por sacerdotes y que había expulsado a 824 clérigos. Este enero, el papa Francisco solicitó a los obispos  que tengan "tolerancia cero" hacia los religiosos que abusan de menores y pidió perdón por un pecado que "nos avergüenza".


Fuente: RT Noticias


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jueves, 2 de febrero de 2017

Consejos a los que salen de una Iglesia de la Prosperidad







Hace un par de años, una pareja de esposos se acercó al final del servicio de nuestra iglesia para contarnos que venían de una iglesia que predicaba el “evangelio” de la prosperidad. Tenían muchas preguntas y estaban un poco decepcionados por el tiempo que habían “perdido”.


Luego de contarme su historia, la esposa me dijo: “Pastor, usted va a tener que desintoxicarnos”. Entendí lo que quiso decir; me estaba diciendo que tenía que re-aprender. Ella quería conocer el evangelio bíblico, crecer en su fe, y entender más las Escrituras y, para hacerlo, tendría que olvidar mucho de lo que le habían enseñado.

Ya que este es un caso casi cotidiano en nuestros días, quiero proponer algunos aspectos a tener en cuenta cuando se abandona una iglesia que predica la prosperidad.


1. Guarda tu corazón
“Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida”, Proverbios 4:23.

He visto a muchos hermanos amados salir heridos y decepcionados de estas congregaciones. Una desilusión con la iglesia puede ser la semilla de una mala actitud hacia el evangelio, hacia las Escrituras y, lo que es peor, hacia Dios. Si has sido herido, debes pedir al Señor que te ayude a perdonar. El primer paso para guardar el corazón del resentimiento es dispensando perdón.

Además, debes guarda tu corazón del orgullo. Quizá ahora entiendes mejor el evangelio y conoces más las Escrituras, y podrías llegar a pensar que eres mejor que los hermanos que se quedaron en la otra iglesia. Jerry Bridges lo llamaba el pecado del “orgullo doctrinal”. Es esa arrogancia que proyectamos al saber que ahora conocemos la verdad y los demás no. Si Dios nos ha concedido entender la gracia de la salvación, entonces la humildad y la gracia deben caracterizar nuestras conducta y actitud.  
2. Que tu palabra sea con gracia
“Que su conversación sea siempre con gracia, sazonada como con sal, para que sepan cómo deben responder a cada persona”, Colosenses 4:6.

Procura no hablar despectivamente de la iglesia, ni de los líderes, ni de los hermanos de tu antigua congregación. Pablo dijo que nuestras palabras deben ser con gracia. Esto quiere decir que la gracia que Dios nos ha dado en Cristo o la gracia de la salvación debe influir en las palabras que decimos y en la forma como hablamos.

Sé cuidadoso en la forma que te expresas, incluso en Internet. Me entristece ver muchos creyentes usar las redes sociales como un medio para descalificar y hablar acerca de la experiencia que tuvieron, escribiendo para argumentar y discutir. Comprendo la necesidad de denunciar el engaño, especialmente en este tiempo, pero lo debemos hacer de tal manera que Dios sea glorificado. Como tal, proclamar la verdad producirá una medida de controversia, pero cuando esta viene por comentarios rencillosos y arrogantes, entonces antes de edificar estamos siendo de tropiezo.  


3. Sé agradecido
“Que la paz de Cristo reine en sus corazones, a la cual en verdad fueron llamados en un solo cuerpo; y sean agradecidos”, Colosenses 3:15.

El apóstol Pablo decía también que debemos dar gracias en todo, y eso implica agradecer a Dios por los años que fuiste parte de esa congregación. Debes dar gracias por las personas que conociste, las experiencias que tuviste, por lo que aprendiste, y porque de todas formas Él permitió que fuera así. Cuando comenzamos a conocer la soberanía divina, aprendemos a confiar que en Dios no hay tiempos perdidos. Recuerda que todo lo que Dios ordena, lo hace para nuestro provecho y para su gloria.
4. Retén lo bueno
“No desprecien las profecías. Antes bien, examínenlo todo cuidadosamente, retengan lo bueno”, 1 Tesalonicenses 5:21.

Creo que este texto puede servir como un buen principio a tener en cuenta. Vence la tentación de descartar todo lo que viviste. Aun de las malas experiencias podemos obtener beneficios. Pablo decía que todas las cosas ayudan a bien, y eso incluye el tiempo que duraste en una iglesia de la prosperidad. Rechazar, y “demonizar” todo lo que sucedió no sería una actitud sabia.

No deseches las cosas sin antes evaluarlas a la luz de la palabra de Dios. Retén y atesora las cosas buenas, al fin y al cabo todo lo bueno viene de lo alto, no sea que te encuentres descartando lo que Dios aprueba en su Palabra. 


5. Ora por tus hermanos
“Por tanto, confiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La oración eficaz del justo puede lograr mucho”, Santiago 5:16.

Debes orar por los hermanos que permanecen en esa congregación. Ora para que Dios abra sus ojos. Ora para que el Señor los despierte a su Palabra. Si todavía conservas una relación cercana con ellos, ora para que se te conceda una oportunidad de poder compartirles lo que has aprendido, y que Dios te dé gracia, sensibilidad, y sabiduría para hacerlo.  
6. No dejes de congregarte
“Consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca”, Hebreos 10:24-25.

He notado como algunos creyentes que salen de iglesias de la prosperidad se toman una especie de sabático de la Iglesia. Entiendo que en algunos casos esto responde a que no hay iglesias sanas cerca de sus casas, pero no siempre es así. Algunos piensan que deben “desintoxicarse de la iglesia” y deciden no congregarse. Este es un serio error.

No esperes ser “sanado” de una mala experiencia para después congregarte. Recuerda que la iglesia es un lugar para el enfermo y Dios por su Espíritu usa instrumentos humanos para continuar su obra en nosotros. Relaciónate con los hermanos, comprométete, e involúcrate con la congregación. Busca ser pastoreado y discipulado. Honra al Señor siendo un miembro integrado, activo, y comprometido con el cuerpo de Cristo.


7. Recuerda que la iglesia tiene manchas y arrugas
“...Cristo amó a la iglesia y se dio El mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada”, Efesios 5:26b, 27.

Este consejo puede sonar un poco extraño, pero creo necesario tenerlo en cuenta, sobretodo con las expectativas que nos hacemos de las iglesias sanas. Las expectativas idealistas siempre terminan en desilusión. El pastor Otto Sánchez una vez me decía que la diferencia entre una iglesia sana y una que no lo es está en lo que se enseña. Después, “los pecados son los mismos”. Un ejercicio saludable será mantener esta conciencia de la doble realidad de la iglesia: amada y cuidada por un lado, y del otro, arrugada y manchada por el pecado.
8. Crece en el conocimiento de Cristo
“Antes bien, crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A El sea la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”, 2 Pedro 3:18.

En muchas de las personas que salen de una iglesia de la prosperidad es que desarrollan una obsesión por aprender exclusivamente acerca de temas controversiales. Se enfocan solo en cuestiones como la vigencia de los dones, la cuestión de los pactos, el tema de los ungidos, los llamados de altar, y cosas semejantes. Esto puede ser bueno, pero no debes limitarte a investigar únicamente estos temas. Enfócate en aprender, conocer, y entender mejor tu salvación. Que tu prioridad sea crecer en tu comprensión de la persona y obra de Jesucristo. Crece en tu entendimiento de la cruz. “Mírala, contémplala, y examínala”, como decía un antiguo predicador. Por eso Pablo decía que él predicaba a “Cristo y a este crucificado” (1 Corintios 1:23).

Al final de mi conversación con la pareja de esposos, les recordé las palabras de Juan 17:17 cuando Jesús dijo al Padre: “Santifícalos en tu palabra, tu palabra es verdad”. Luego les exhorté diciendo: “ustedes no necesitan un tratamiento de desintoxicación. Necesitan la Palabra de Dios. Ella es la que limpia, santifica, y también desintoxica”.

Ellos lo entendieron.


Fuente: Coalicion por el Evangelio



Gerson Morey
Gerson Morey es pastor en la Iglesia Día de Adoración en la ciudad de Davie en el Sur de la Florida y autor del blog cristiano El Teclado de Gerson. Está casado con Aidee y tienen tres hijos, Christopher, Denilson y Johanan. Puedes encontrarlo en Twitter: @gersonmorey.



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